Бог океану і бог коней Посейдон, який мчить морем на запряженій кіньми колісниці, уособлює два стародавні символи несвідомого: коня і воду. Вода завжди асоціювалася в людини з нескінченними таємницями, нескінченними можливостями і нескінченними небезпеками плинного царства несвідомого.

Посейдон — найдикіший із богів, бог штормів і землетрусів, стрімких і нещадних приливних хвиль — небезпек, що оголюються, коли виходять на волю сили, які дрімають під поверхнею свідомості.

Посейдон як архетип:

Уявіть собі абсолютно безтурботне море, але при цьому не забувайте, що під водною гладдю живе запальний, гнівливий і мстивий бог, готовий вибухнути люттю і трощити все на своєму шляху. Цей образ допоможе вам зрозуміти деякі найважливіші риси архетипу Посейдона. Цей архетип представляє складову частину архетипу батька, що зустрічає несхвалення з боку Зевса і пригнічену в тих чоловіках, які, подібно Зевсу, прагнуть тримати все під своїм контролем. Коли царство емоцій пригнічується, даний архетип йде в підпілля і залишається не включеним в особистість чоловіка. Емоції замкнені і не проявляються вільно. Однак Посейдон не може вічно залишатися в ув’язненні, коли-небудь гнів і гіркота вийдуть назовні і людиною опанує первісний порив розтрощити того, хто заподіяв йому біль, – чого б це не коштувало.

Але архетип Посейдона не тільки про гнів і розруху. Це також про величезний світ емоційних глибин, які ми можемо досліджувати. Ці недоступні глибини, які ми не можемо бачити або повністю зрозуміти, втілюють неоціненну частину нашої свідомості. Посейдон також символізує можливість занурення в ці емоційні глибини і відкриття того, що чиниться там: радість і смуток, красу і страх, всі ті частини нас, які ми можемо лише відчувати, але не можемо ясно бачити або описати.

Однак для того, щоб повністю відчути свій Посейдоновий архетип і дійсно осягнути ці глибини, вам потрібно мати вміння і волю, щоб відмовитися від постійного стремління до контролю і погодитися з життям в світі емоції.

Своїм тризубом, символом своєї фалічної сили, Посейдон вказує на свої сексуальні почуття і плодючість, хоча в даному контексті вони можуть бути викладені більш абстрактно. Володар тризуба – це особа з великою потенційною силою, способна давати життя.

Посейдон як чоловік:

Царство Посейдона – це сфера емоцій, і чоловік, в кому домінує цей архетип, безпосередньо пов’язаний з інстинктами і почуттями. Якщо він є екстравертом, то висловлює свої емоції спонтанно і безпосередньо, а якщо інтровертом-може зберігати їх в собі. В обох випадках він вміє відчувати глибоко і сильно. А рости йому доводиться в культурі, де вважається, що хлопчик і чоловік повинен бути безпристрасним.

Робота:

В індустріально-корпоративних країнах, чоловіки-Посейдони часто зіткнені з проблемою знайти роботу, яка б не лише приносила прибуток, але і наповнювала життя задоволенням, повагою та самоцінністю. У офісах і заводах, Посейдон часто відчуває відчуженість від своєї природи.

Щоб досягнути успіху, їм потреба вгамувати свою емоційність та розвинути властивості інших богів. Якщо це вдається, Посейдон може досить добре адаптуватись, але часто відчуває, що працює лише заради заробітку, безперспективно, незалежно від досягнутого статусу.

У випадку, якщо він не навчиться використовувати ліву півкулю мозку, поволівати свій бурхливий темперамент або не зможе домовитись з керівництвом, йому доведеться змиритися з некваліфікованою роботою, яка не надасть ні задоволення, ні почуття успіху.

Та робота, яка приносить задоволення чоловікам-Посейдонам, дозволяє їм реалізовувати та розвивати їх природні здібності: відчувати глибоко і виражати свої почуття. Посейдон ідеально підходить для роботи з природою (включаючи людську природу), де час обчислюється за циклами, періодами, сезонами. Це світ рослин, тварин, підводних течій, погодних умов, людей – тут вони можуть довіряти своїм інстинктам і досвіду.

Взаємини з жінками:

Посейдон, забарвлений двома основними відтінками – патріархальним мисленням та емоційною бурхливістю, часто виявляється у середовищі, де він намагається переважати над жінками. Чи це свідомий акт, чи неосмислений процес — це викликає нездорову недбалість до їхніх емоцій, порушуючи границі, які жінки встановили для себе.

З молодих років Посейдон не приймає негативну відповідь від жінок, коли він відчуває сексуальне збудження або налаштований на фізичну близькість. Це може призвести до неконтрольованого поводження, включаючи різні форми сексуального насилля в період залицяння — від примусового поспішного розвитку відносин до фізичного насильства, щойно він отримує можливість для тілесної близькості.

Взаємини Посейдона з сучасними жінками, які активно працюють над своєю кар’єрою, часто складні. Незважаючи на те, що він не прагне виступати в ролі молодого та амбіційного професіонала, він поводиться, наче він має право домінувати над жінкою просто тому, що він — чоловік.

Таке ставлення часто веде до конфліктів з жінками, які мають сильний характер, і як правило, вони виграють ці протистояння. Така жінка, як Афіна, часто бачить, що потрібно робити в певній ситуації, в той час як він ігнорує важливі аспекти, що призводить до його поразки.

Психологічні проблеми:

Психологічні проблеми виникають, коли емоційні та інстинктивні пориви Посейдона, не будучи стриманими та перенаправленими, переповнюють особистість. Крім того, ускладнення виникають, коли характерні якості Посейдона недооцінюються і не приймаються такими, якими вони є. Посейдон – це тінь Зевса, емоційний аспект архетипу батька, що піддається придушенню або пригніченню, а тому нерозвинений і недоступний в людині, яка свідомо ототожнює себе з Зевсом.

Шляхи розвитку:

Психологічне зростання чоловіка, на якого значний вплив має архетип Посейдона, можливий тоді, коли його вроджений зв’язок з царством емоцій знаходить вираження в роботі, взаєминах і творчій діяльності. Оскільки такий чоловік схильний до сильного впливу емоцій, йому необхідно розвивати в собі здатність до спостереження, роздумів і об’єктивної оцінки подій.

Більшість з нас знають, що значить, з одного боку, “бути собою”, а з іншого – “вийти з себе” або “бути не в своєму розумі”. Ми визнаємо, що бувають періоди, коли людина в певному сенсі “не в собі”. Однією з можливостей осмислення цих переживань є концепція емоційних комплексів і Его в психології Юнга. Его – це наш спостерігаючий, обчислюючий, вирішуючий суб’єкт, “я”. Комплекс – це архетипований шаблон, набитий емоційною енергією. Коли комплекс стає сильнішим від Его, він може “взяти під контроль” особистість.

Тим, хто проживає в емоційних глибинах Посейдона, необхідно розвинути в собі об’єктивне бачення, як у Зевса, та розпізнавати вплив архетипів на свої почуття. Важливо визнати, що наші емоції часто зв’язані з архетиповими образами, які існують в колективному несвідомому.

Щоб перетворити величезну енергію Посейдона на творчий результат, чоловіку слід викликати в собі архетип Гермеса — вісника богів, який проводить душі з одного світу в інший. Якщо у нього є схильність до музики чи візуального мистецтва, він може створювати експресивні та емоційні твори.

Гефест – бог кузні, – ще один архетип, здатний допомогти Посейдону трансформувати емоції в творчу роботу. Гефест ще більшою мірою, ніж Посейдон, є знедоленим богом. Але замість того, щоб давати волю люті, він зайнявся виготовленням прекрасних і корисних виробів. Його гнів не був звернений на руйнування, а піддався трансмутації.

Ключем до особистого розвитку для носіїв архетипу Посейдона є розвиток інших архетипів в собі, особливо Аполлона, Афіни та Зевса. Ці боги втілюють здатність думати про наслідки, мислити об’єктивно і відсторонюватися від ситуації. Все це розвивається у чоловіку – Посейдоні.