Велична і прекрасна Гера, яку римляни називали Юноною, була богинею шлюбу. Вона була дружиною Зевса (у римлян Юпітера), верховного бога Олімпу, який правив небом і землею. Її ім’я, ймовірно, означає “Велика пані”, жіноча форма грецького слова “герой”. Грецькі поети часто називали її “волоокою”, натякаючи на її великі та прекрасні очі. Символами Гери були корова, Чумацький Шлях, лілія та павич із пишним хвостом, очі якого символізували її пильність. Священна корова асоціювалася з Великою Матір’ю, яка забезпечувала всіх їжею.

Генеалогія та міфологія:

Гера була дочкою Реї та Кроноса. Після народження її, як і її братів і сестер, проковтнув батько. Коли вона звільнилася зі свого полону, то вже була юною дівчиною. Її виховували батьки її матері, Океан і Тифея, які були божествами природи. Вони дбали про неї на краю світу, ставши їй люблячими опікунами.

Гера виросла чарівною богинею і привернула увагу Зевса, який на той час вже переміг Кроноса та титанів і став верховним богом Олімпу.

Однак Геру принижували численні любовні зв’язки Зевса. Він ганьбив їхній шлюб, який був для неї священним, і завдавав їй додаткового болю своєю прихильністю до дітей від інших жінок. Зевс навіть самостійно дав життя їхній дочці Афіні, демонструючи, що дружина йому не потрібна навіть для цієї функції.

Гера як архетип:

Гера, богиня шлюбу, була шанована та принижена, поважна й ображена. Вона, як ніхто інший, мала чітко виражені позитивні та негативні риси. Те ж саме можна сказати і про Геру-архетип, який є потужною силою радості та болю в душі жінки.

Гера як архетип символізує сильне бажання жінки бути дружиною. Жінка зі сильним архетипом Гери відчуває глибоку порожнечу без партнера. Вона має інстинкт до заміжжя, “подарований богинею”. Її страждання від життя без чоловіка можуть бути такими ж болісними, як життя без дітей для жінки, яка мріє стати матір’ю.

Коли жінка, головна потреба якої — бути дружиною, вступає в близькі стосунки, велика частина її бажання задовольняється. Але їй все ще потрібен офіційний шлюб. Вона хоче престижу, поваги та гарної репутації, які приносить шлюб, і хоче бути визнаною як “місіс Така-то”. Вона не хоче просто жити разом, навіть якщо це вже не засуджується. Вона наполягає на формальному одруженні.

Коли Гера є її архетипом, наречена в день свого весілля відчуває себе як богиня. Майбутній шлюб приносить їй відчуття завершеності та наповнює радістю. Це сяюча наречена, сповнена духом Гери.

Архетип Гери допомагає створювати зв’язок, бути відданою та вірною, підтримувати партнера у важкі часи. Якщо Гера є основною силою в душі жінки, вона бере на себе зобов’язання, не зважаючи на обставини. Одного разу вийшовши заміж, вона має намір залишатися в цьому положенні “у здоров’ї та хворобі, у багатстві та бідності”.

Гера не висловлювала свого гніву Зевсу через його зради. Її біль від відкидання або приниження вона переводила у мстивий гнів, спрямований на інших жінок або дітей від Зевса. Архетип Гери змушує жінку перекладати провину з чоловіка, від якого вона емоційно залежить, на інших. Жінка-Гера реагує на втрату та біль люттю й енергією, а не депресією, як це роблять Деметра та Персефона.

Розвиток архетипу Гери:

Якщо у жінки немає сильної потреби бути дружиною, їй доведеться свідомо розвивати це бажання. Зазвичай це можливо лише тоді, коли вона розуміє важливість взяти на себе зобов’язання і має силу волі їх виконувати, а також коли вона має можливість це зробити. Коли вона кохає чоловіка, який потребує її вірності або вимагає її, вона має обрати між самотнім життям і виконанням його вимог. Їй слід вирішити приборкати легковажність Афродіти або незалежність Артеміди і підтримати Геру. Свідоме рішення бути дружиною-Герою може посилити зв’язок жінки з цим архетипом.

Гера як жінка:

Сучасну Геру легко впізнати. Сяюча наречена, яка йде до свого нареченого, — це радісна Гера, яка передчуває своє здійснення. Ошукана дружина, яка дізнається про любовний зв’язок чоловіка і палає люттю до іншої жінки, — це Гера сварлива. Жінка-Гера втілюється в багатьох жінках, які стали “місіс”, зазвичай незаймані до шлюбу або заручин, а потім, протягом багатьох років, віддані дружини — аж до вдовства.

Жінка-Гера отримує задоволення, роблячи чоловіка центром свого життя. Всі знають, що її чоловік — найголовніший. Її діти добре розуміють, що найкраще завжди зберігається для нього. Інші люди теж швидко це помічають: вона завжди ставить його на перше місце.

Робота:

Для жінки-Гери робота є лише допоміжною частиною життя. Вона може бути освіченою та успішною у своїй кар’єрі, але якщо вона незаміжня, ці досягнення не приносять їй справжнього задоволення. Основною метою для неї залишається шлюб. Усі її професійні досягнення здаються незначними без чоловіка поруч.

Навіть якщо жінка-Гера досягає успіху на роботі, її головною цінністю залишається шлюб. Якщо вона заміжня, її кар’єра підпорядковується кар’єрі чоловіка. Її робота завжди на другому плані, навіть якщо здається, що вона поєднує шлюб і кар’єру. Насправді її справжня кар’єра – це її шлюб.

Взаємини з жінками:

Жінка-Гера зазвичай не надає великого значення дружбі з іншими жінками і рідко має близьких подруг. Вона надає перевагу проведенню часу зі своїм чоловіком.

Якщо вона незаміжня, її головна мета – знайти підходящого партнера. Вона може зустрічатися з іншими жінками для відвідування місць, де незручно бути одній, як-от бари. Але як тільки вона вступає в стосунки, вона швидко забуває про своїх подруг.

Заміжня жінка-Гера зазвичай спілкується з іншими заміжніми жінками. Вона може бачити незаміжніх жінок як потенційну загрозу або просто ігнорувати їх. Після заміжжя майже всі її соціальні стосунки визначаються через призму шлюбу. Навіть коли вона спілкується з іншими жінками, це часто пов’язано з професією чи діяльністю її чоловіка. Для жінки-Гери стосунки з іншими жінками зазвичай мають характер дружніх сімейних союзів, а не особистої дружби.

Психологічні проблеми: 

Гера має безсумнівний вплив на життя багатьох жінок. Деякі інші богині можуть бути не настільки повно виражені, коли проявлені в житті позитивно, але в своїх негативних аспектах всі вони менш руйнівні, ніж Гера. Тому для жінки-Гери особливо важливо зрозуміти труднощі поводження з архетипом, так як Гера може бути непереборною силою.

Життя як Гера:

Жити “як Гера” означає ототожнення себе з роллю дружини. Чи буде ця роль джерелом задоволення чи страждань, залежить від якості шлюбу та вірності чоловіка. Жінка, що ідентифікується з архетипом Гери, може прагнути знайти чоловіка, і це стає головним її завданням.

Шляхи розвитку архетипу:

Усвідомлення впливу Гери і розуміння її вразливих місць є першим кроком на шляху виходу за її межі. Для багатьох жінок важливо переглянути свої попередні стосунки й побачити, як вони були націлені на шлюб. Жінка-Гера може вийти заміж за першого підходящого чоловіка, не розглядаючи інших аспектів його особистості. Проте важливо задати собі питання щодо характеру, емоційної зрілості та сумісності з потенційним партнером.

Невпевнена та сумнівна жінка-Гера може швидко впадати в ревнощі, підозрюючи невірність і відчуваючи себе приниженою. Однак важливо навчитися відкрито спілкуватися з партнером та висловлювати свої потреби. Розвиток взаєморозуміння та довіри може покращити стосунки та зміцнити близькі зв’язки.

Покинута та розгнівана Гера має можливість вибрати, як реагувати на свої емоції. Важливо зрозуміти, що лють і ревнощі можна перетворити на творчу силу. Жінка-Гера може знайти способи виразу своїх емоцій через творчість або роботу, що допоможе їй зберегти психічне здоров’я.

Жінці-Гері важливо прийняти дійсність і не сподіватися на примирення, яке може бути недосяжним. Лише коли вона зможе відпустити минуле і прийняти себе, вона зможе знайти спокій.

Розвиток архетипу Гери вимагає усвідомлення власних вразливостей та розуміння впливу цього архетипу на життя жінки. Шлях до саморозвитку включає в себе усвідомлення власних потреб, відкрите спілкування з партнером та пошук конструктивних способів виразу емоцій.