Афродіта, богиня кохання і краси у давньогрецькій міфології, втілює в собі всю глибину та багатство жіночої енергії. Впевнена, емоційна, із здатністю магнетично приваблювати до себе інших, жінка-Афродіта здатна наповнити світ красою і любов’ю.

Міфологія і Історія

Афродіта, богиня кохання і краси, що в римській міфології відома як Венера, безсумнівно, була найпрекраснішою серед богинь. Поети славили її незрівняну красу, золотисте волосся, сяючі очі та неймовірно м’яку шкіру.

Існують дві версії її народження та походження. За Гомеровою версією, вона була дочкою великого Зевса та морської німфи Діони. Але за версією Гесіода, її народження пов’язане з насильством, коли Кронос відсік органи свого батька Урана і кинув їх у море, де з їх піни з’явилася Афродіта.

Багато богів були зачаровані її красою та змагалися за її увагу. Вона обрала Гефеста, кульгавого бога вогню та ковальської майстерності, якого полюбила, але також зраджувала йому з багатьма коханцями. З Аресом – богом війни і братом Гефеста, у Афіродіти було троє дітей: дочка Гармонія і два сини, Деймос (жах) і Фобос (страх), які супроводжували свого батька в битвах. Афродіта і Арес представляють союз двох найменш контрольованих пристрастей – кохання і війни, які, будучи в досконалій рівновазі, могли створювати гармонію.

Дитиною від союзу Афродіти і Гермеса був бісексуальний бог Гермафродит.

Архетип Афродіти

Архетип Афродіти керує здатністю жінки насолоджуватися коханням і красою, сексуальністю і чуттєвістю. Дотик до сфери кохання приводить у дію могутні сили в багатьох жінок.

Будучи істинно жіночою силою, Афродіта може бути настільки ж вимогливою, як Гера і Деметра (два інших сильних інстинктивних архетипи). Афродіта спонукає жінок здійснювати і творчу, і породжувальну функції.

Коли чуттєвість і сексуальність у жінках знецінюються – як в іудаїзмі, християнстві, мусульманстві та інших патріархальних культурах, – жінку, що втілює Афродіту-коханку, розглядають як спокусницю або блудницю.

Афродіта представляє архетип, найбільш залучений у чуттєві або сенсорні переживання.

Найчастіше жінку-Афродиту можна впізнати швидше завдяки її привабливості, а не зовнішності. Архетип Афродіти випромінює особисту чарівність – магнетизм або електрику, – що в поєднанні із зовнішніми даними і робить жінку “Афродітою”.

Афродіта часто загрожує пріоритетам Гери і Деметри – моногамній і материнській ролі, – так що останні зазвичай засуджують її.

Коли жінки розуміють цінність Афродіти і прагнуть розвивати цей аспект у собі, вони роблять головний крок у своїй свідомості до його пробудження. Потім їм необхідно знайти час і сприятливу можливість для розвитку Афродіти.

Багато жінок з якостями Афродіти, які не володіють особливою красою, притягують чоловіків магнетичним теплом своєї особистості і своєю природною, несвідомою сексуальністю.

Глибоке ототожнення з Афродітою часто проявляється в особистості жінки екстравертністю, пристрастю до життя й елементом палкості. Вона любить чоловіків і притягує їх до себе своєю привабливістю та інтересом до них. Її уважність спокуслива; вона змушує чоловіка відчувати свою особливість і сексуальність.

Творчість

Афродіта представляє величезну силу зміни. Завдяки їй відбувається тяжіння, з’єднання, запліднення, виношування та народження нового життя. Коли цей процес між чоловіком і жінкою має місце виключно на фізичному рівні, відбувається зачаття дитини. Але й у всіх інших творчих процесах послідовність та ж сама: тяжіння, з’єднання, запліднення, виношування і нове творіння. Абстрактний творчий продукт може бути представлений як натхненне з’єднання двох ідей, що в остаточному підсумку дає народження нової теорії.

Почуття провини та осуду створюють перешкоди для насолоди як актом кохання, так і процесом творчості. Такі перешкоди виникають, коли люди відчувають упередження як проти розваг, гри та будь-якої іншої “непродуктивної” діяльності, так і проти сексу.

Робота

Робота, яка не захоплює жінку-Афродиту емоційно, не становить для неї інтересу. Їй подобається різноманітність та інтенсивність, а повторювані завдання, так само як домашня робота, робота в конторі чи лабораторії набридають. Вона добре виконує роботу тільки коли може повністю творчо зануритися в неї. Таким чином, її можна зустріти в царині мистецтва, музики, творчості, танців, драми або серед людей, особливо значущих для неї, таких, наприклад, як учитель, терапевт, редактор.

Вона може досягти успіху, але, на відміну від Афіни й Артеміди, не націлена на досягнення.

Афродіта і інші жінки

Коли жінки (особливо ревнива і мстива Гера) сердяться на неї, жінка-Афродіта часто буває шокована. Вона рідко поділяє недоброзичливість інших жінок, і, оскільки сама не ревнива і не власниця, їй зазвичай важко зрозуміти причину ворожості по відношенню до себе.

Жінка-Афродита часто має велике коло подруг (окрім жінки-Гери), які насолоджуються її спонтанністю і привабливістю. Багато з них поділяють з нею властивості Афродіти. Інші виступають як її свита, або насолоджуючись її товариством, або проживаючи її любовні пригоди за принципом заміщення.

Афродіта-лесбійка відрізняється від гетеросексуальної лише своїми статевими уподобаннями. Вона також вносить свідомість Афродіти в близькі стосунки і потім, своєю чергою, відгукується на алхімічний стан, який сама й створює. Вона інтенсивно включається в близькі стосунки, часто закохується і, як наслідок, зазвичай має серію важливих близьких зв’язків.

Дотримуючись принципу “в житті все треба спробувати”, вона часто вступає в статеві стосунки і з чоловіками. Не примушена узгоджувати своє життя з побажаннями й очікуваннями чоловіка, лесбійка-Афродіта, часто більшою мірою, ніж її гетеросексуальна сестра, здійснює прерогативу Афродіти самій обирати своїх коханців. Жінки-лесбіянки часто відкривають у собі Афродіту завдяки близьким стосункам з іншою жінкою.

Труднощі

Мати Афродіту в якості домінуючого архетипу не є легким завданням. Жінки, що віддаються інстинктивній сексуальності Афродіти, нерідко опиняються у складній ситуації: з одного боку, вони відчувають природне бажання до статевої близькості та здатні викликати еротичну енергію у оточуючих, а з іншого – стикаються з культурними упередженнями, які ставлять під сумнів їхню вибірковість у разі прояву власних бажань.

Чоловіки можуть також неправильно тлумачити її теплоту і довірчий стиль спілкування, помилково приймаючи їх за особливий інтерес або сексуальний поклик. Її різка відсіч може породити образ жінки, що дражнить або розбиває серця, і звинувачення в заманюванні чоловіків.

Жінка-Афродита, яка виростає в атмосфері осуду жіночої сексуальності, може спробувати придушити свій інтерес до чоловіків, затушувати свою привабливість і вважати себе поганою через свої статеві потяги. Але відчуття провини та внутрішній конфлікт, що супроводжують прояви її природи Афродіти, призводять до депресії, тривожності та пригніченості. Якщо вона так майстерно приховує свою сексуальність і чуттєвість, що вони не досягають її свідомості, то вона втрачає зв’язок із найглибшою частиною себе – своєю справжністю. Така втрата, у свою чергу, послаблює її життєву силу та спонтанність.

Жінки-Афродити схильні жити в сьогоденні, сприймаючи життя так, наче воно є лише чуттєвим досвідом. Під тиском моменту така жінка може реагувати, забуваючи про наслідки своїх вчинків, і/або не дотримуватися вірності, породжуючи тим самим конфлікти.

Жінка-Афродита може пройти через серію інтенсивних любовних зв’язків, щоразу захоплена магією (або архетиповим переживанням) кохання. Щоб припинити відтворення цієї схеми, вона має навчитися любити когось “цілком і без прикрас” – недосконалу людину, а не бога. Спочатку вона має звільнитися від чар легких сліпих захоплень; зазвичай тільки сильне переживання може призвести до такої втрати ілюзій. Лише після цього близький зв’язок може стати досить тривалим, даючи змогу приймати людські вади і в своєму партнері, і в самій собі, і відкривати в любові людські виміри.

Шляхи розвитку

Знання про свою архетипічну схему поведінки корисне для всіх типів жінок, особливо для жінок-Афродит. Воно допомагає їм зрозуміти свою “дану богинею” природу – сильну статеву енергію, здатність легко закохуватися і відчувати еротичне тяжіння, чого позбавлені багато інших жінок. Таке знання допомагає жінці-Афродіті звільнитися від відчуття провини через те, що вона така, як є.

Хоча архетипи інших богинь можуть не проглядатися в жінці-Афродіті явно, зазвичай вони присутні хоча б у латентній формі. У зв’язку з певними життєвими переживаннями вони можуть набути впливу компенсуючи або видозмінюючи енергію Афродіти в жіночій душі.

Коли жінка-Афродита усвідомлює свою модель поведінки і вирішує видозмінити її так, щоб вона сама або ті, кого вона любить, не були зачеплені й ображені, настає головна зміна. Здійснюючи вибори і формуючи можливі наслідки, вона зможе одного дня встановити свої пріоритети і діяти відповідно до них. Пов’язаний із розвитком шлях, яким вона може слідувати, описує міф про Психею.